十九特區

長期以來，中國的鄉村有儒家的倫理道德維繫，如果不是遇到特別殘暴的暴君或特別嚴重的災荒，地主與農民一般都是相安無事。毛澤東想要鼓動農民去跟地主瓜分土地，甚至殘害地主，當然就是要製造農民和地主之間的仇恨假象。

毛澤東也是製造仇恨的大師，他非常清楚一旦地痞或農民殺了人，有了血債，就會成為他的奴隸，乖乖的跟著他走。

在五四時期的北大就認識毛澤東的傅斯年，對毛澤東如何控制底層農民的心靈有深刻的觀察和思考。傅斯年曾經親身經歷1927年共產黨在廣州的暴動，還差點成為被殺戮的對象。

傅斯年對他的中共朋友説：「你們共產黨人要殺我很容易，要我瞧得起你，則萬萬做不到。」

傅斯年還斷言「階級鬥爭」只是中共用來掩蓋他對權力無止境貪慾的托詞，這種對權力的貪慾利用了八種仇恨：中國人仇恨外國人，沒錢的恨有錢的，老百姓恨官吏委員，一種職業中的不行者恨同職業的行者，薪水少的恨薪水多的，鄉下人恨城市人，兒子恨父親，年輕人恨老年人。

最瞭解毛澤東的人真的是傅斯年，都被他說中了。

中共善於利用潛意識中的情感，以仇恨當報復的手段而且合理化，「階級鬥爭」正好符合了這樣的方向。

辛亥革命之後的中國農村，一步步地被毛澤東的仇恨哲學改變。從湖南農民運動中的殺戮到1940年代的土改，再到1950年代末期的大饑荒。當時湖南的農運領導人約束暴力，扣押了那些打死人的地痞。毛澤東卻命令他們放人，還批評他們説：「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫綉花。每個農村必須造成一個短暫時期的恐怖現象。」

於是，地痞們得到了授權，更加瘋狂地對地主們施加暴力。究竟有多少人在「農民運動」中遭到殺害，沒有一個明確的統計數字。但是，這種濫殺無辜的赤色恐怖模式，從此成為毛澤東一生樂此不疲的權力遊戲，那是一種用新的意識形態包裝出來的「義和團運動」。

毛性格中最邪惡黑暗的一面也在這時候嶄露無遺，那就是對人的私有財產，人的生命和尊嚴的極度蔑視。

中國共產黨是因為嚮往共產主義的理想才成立的，可是隨著毛澤東的崛起，這個理想淪為陪襯，暴力革命和權力鬥爭才是中共的宗旨。

暴力革命是敵我之爭、生死之鬥，不是你死，就是我亡，在這樣的過程中，原本該有的人道關懷，已經消失得無影無蹤，還沒得到權力的時後，必須不擇手段的搶奪權力。有了權力為了鞏固權力，就只能不斷擴大權力，於是陷入奪權、固權永無止境的惡性循環，直接受害的是千千萬萬無辜的人民。

1972年三月，在台灣的天空壟罩著烏雲，蔣介石以86歲的高齡出任中華民國第五屆「總統」。他悲壯宣誓：「只要毛匪一日尚存，我們革命的任務就不會終止，縱使我們必須遭受千百挫折與打擊，亦在所不惜，決不氣餒。」但這時候的蔣介石已經快差不多了，他的體力支撐不住他的志業「反攻大陸」，健康每況愈下。有很多種疾病、又車禍。最後三年，他只公開露面三次。

為什麼蔣介石那麼氣？原因是在他就職之前的二月二十一日，毛澤東和美國總統尼克森約會吃飯的時候。尼克森問毛澤東：「蔣介石都叫你是毛匪，不知道你是怎麼叫他的？」毛澤東哈哈大笑。

周恩來代答：「一般來說，我們叫他們是『蔣幫』。在報紙上，有時我們稱他是匪，他反過來也叫我們匪，總之，互相對罵就是了。」

毛澤東接著說：「實際上，我們同他的交情比你們長得多。」他又握著尼克森的手幽默的說：「我們共同的老朋友蔣委員長對這件事可不贊成了。」輕鬆幾句話就把中美蔣三方本來很敏感微妙的關係點明了。

幽默很難嗎？蔣介石就是不會，嚴肅的要死。

跟他生活一定很無趣無聊，他唯一會的只是：「我的美齡妹妹，像王母娘娘仙女下凡，騰雲駕霧而來。」

其實，反攻大陸，與其說是難以完成的夢，不如說是一個神聖不可侵犯的信念。他比任何人都清楚，他永遠兌現不了自己的諾言。

他唯一能做的只能是把自己這一生的信念、奮鬥的意義留在遺囑中：「全國軍民，全黨同志，絕不可因餘之不起而懷憂喪志，務望一致精誠團結，服從本黨與政府領導，奉主義為無形之總理，以復國為共同之目標。而中正之精神，自必與我同志、同胞長相左右，實踐三民主義，光復大陸國土。」

而這也是他一生中，唯一的語言。