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日本殖民統治台灣的圖騰是「神社」，那時後台灣到處有神社，象徵日本殖民統治台灣。日本投降後，如果當時的社會領袖們選擇獨立，就可以把「神社」留下來當做歷史遺跡，就像中國保留元、清兩代留下來的歷史遺跡一樣。可是他們就阿呆，選擇讓蔣介石的國民政府來託管，蔣政權來到台灣之後，全面拆掉「神社」，因為他在台灣也實施殖民統治，需要消滅台灣的歷史，上一代殖民統治所留下來的圖騰當然都要拆掉。
一般正常國家會在特殊地點建造偉人的銅像，但不會在全國各地都建造統治者的銅像。只有台灣例外，蔣介石銅像到處都可以看到，比現在的7-11 還多。為什麼會這樣？是因為蔣介石的「銅像」和日本的「神社」是一樣的，都是殖民統治的圖騰。
1938年的今天六月九日，是中國歷史上最殘酷的焦土戰爭「花園口決堤事件」，而兇手屠夫就是蔣介石。
二次大戰，對日抗戰的時候，中國發生一件不可思議，而且慘絕人寰的大屠殺事件。屠殺工具，不是用槍砲，而是用洪水，將黃河決堤。屠殺的對象不分敵我，只要是生命都遭水淹。而下令屠殺的，則是國民政府的蔣委員長。
原因是他打不贏日軍，於是想到讓黃河決堤淹死日軍，他就會贏了。日本不是沒有想到會有這招，但是日本人判斷，要淹死日軍三個師，中國老百姓至少要死三百萬人，他們研判蔣介石不會那樣殘忍，沒想到日本人判斷錯了啦。蔣介石的殘忍，讓日本鬼子也出乎意料。
黃河決堤後，蔓延河南、安徽、江蘇三省共44個縣。最可笑的是，事後救援中國人民的竟然是日軍，國民政府不聞不問。然而日軍的救濟只是杯水車薪，蜻蜓點水而已，他們的目的是來打仗的，不是要來做慈善。國民政府更誇張，第一時間就賴給日軍，說那是日軍轟炸所導致，作賊的喊捉賊。不過這種話騙得了別人，騙不了直接受害的災民。
「花園口決堤事件」日軍傷亡不多，有數千人溺死，中國卻有近百萬無辜百姓死亡。
花園口決堤，老百姓所受的苦難，淹死只是其中之一，之後帶來的情況才淒慘。有逃難死、病死、餓死、毒死、買賣人口、吃人肉等慘絕人寰的現象。很多災民顛沛流離四處逃亡，因此也流傳了一首歌謠：「蔣介石扒開花園口，一擔兩筐往外走。人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭。」
這個事件，證明戰爭的瘋狂沒有極限。二次世界大戰，國民政府水淹千萬人口，希特勒屠殺六百萬猶太人。
蔣介石下令花園口決堤，淹死大量百姓，這種殘忍的手段連日本人也嚇壞了，大罵他是「人類永遠的敵人」。
當時國民政府還自創一套邏輯，「殺中國人，是為了救中國人」，或是「為了救中國人，必須殺中國人」。有人覺得很認同，很有道理嗎？有的話恭喜你，可以領到殘障手冊，是重度精障，去旁邊跪。
毛澤東、史達林、希特勒、蔣介石都是「人類永遠的敵人」。
再回顧一下這個瘋狂冷血的第四名，「四一二」清黨的最高決策者是蔣介石，在上海的執行者是杜月笙。那麽，為什麼杜月笙願意為蔣介石殺人放火呢？當然不是因為他認同國民黨的三民主義，而是蔣介石承諾要給他在上海販賣鴉片的特權。
工運領袖汪壽華是被杜月笙誘殺的第一個共產黨人，杜月笙幫助蔣介石清共，他馬上就被蔣授與少將參議的頭銜。原本上海青幫的巨頭黃金榮看到這個後起之秀的老辣，還滿聰明的退隱，於是杜月笙迅速成為青幫的老大。
杜月笙他是秘密的大幫手，他在國民政府中具有重要地位，也算是大功臣。
可是抗戰勝利之後，蔣介石晃點他。杜月笙未能如願以償的當上上海市長，他還發牢騷説自己是被蔣介石用完後就扔到床下的一把夜壺。不過很快的，蔣介石就輸給毛澤東，中共軍隊攻佔上海。杜月笙沒有像黃金榮那樣留在上海備受羞辱，也沒有追隨蔣介石來台灣，而是選擇去香港直到死去，他很好命，從頭到尾錦衣玉食，跟蔣介石一樣。
汪壽華那樣高學歷的工運領袖，就這樣莫名的在中國革命中消失了。工人從此不再是革命中的領導階級，直到文化大革命才出現汪壽華式的人物，王洪文等等。
文革期間最崇拜毛澤東的有三種人，工人、學生和解放軍。文革的工人造反運動是「奉旨造反」，是淪為高層權力鬥爭的工具，他們都是毛澤東內鬥利用的工具。一直到現在都一樣，中國不會再出現一個像汪壽華那樣有魅力的工運領袖。
國民黨和共產黨都是內鬥內行，外鬥外行，做假歷史假資料也都是一把罩，國共一家親。
如果你問現在的中國人：「你們為什麼反對台獨呢？」他們的回答幾乎都是：「黨規定的。」你再問他們：「現在的台灣算不算台獨？」他們也幾乎都會愣住說：「我也不知道。」
其實，在台灣的我們也是不知道。
如果台灣是一個正常的國家，那對於蔣介石的「銅像」，也可以和日本的「神社」一樣，當作歷史遺跡，可以把日本統治的年代和蔣政權統治的年代當作台灣歷史的一部份。只是台灣現在還是有許多的喪屍，仍然被深度催眠中，不知道什麼時候才會醒，才會正常？
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